すべてを支配される神
序 エステル記は、エステルという聡明な女性と彼女を養育したユダヤ人のモルデカイが、知恵と勇気と信仰をもって、ユダヤ民族をその存亡の危機から救ったことが、この書の中心です。ユダヤ人たちは、毎年この救いの出来事を記念して、プリムという祭りを祝い、その時に、この書を朗読してきています。 エステル記には、『神』という言葉は登場しません。しかし、物語の劇的な展開は、出来事が単なる偶然によって導かれているのではな
主をほめたたえる
序 詩篇119篇では逆境に置かれ、また、自分の弱さ、罪深さを知る信仰者は、みことばを通して、神に近づき、神から溢れる恵みを受け、神に賛美と感謝をささげます。 今日は第21段「シーン」（161～168節）と第22段「ターウ」（169～176節）で始まる各節を取り上げ、そこに見られる『みことばを愛する信仰者の姿勢』と、そこから『湧き溢れる賛美』について深く思い巡らします。 1.みことばを愛する（詩篇119:
みことばの歌
序 詩篇119篇は聖書66巻を通じて最大の章です。主題はただ一つ神の言葉です。この詩篇の特徴は、いろは歌であるということです。ヘブル語のアルファベットを各文頭に読み込む形で作られています。 1.みことばを慕う（詩篇119:49～56） 第7段はヘブル語のアルファベット第7番目の「ザイン」を各節の冒頭に読み込んでいます。 詩人はまず何を願っていたでしょうか。それは「あなたのしもべへのみことばを心に留めてくだ
主の素晴らしさ
序 雅歌は、男女の愛、特に夫婦の愛を美しく描き出し、祝福する愛の歌です。一般的には、田舎に住む娘（シュラムの女）と羊飼いの青年（王としても描かれる）との情熱的な愛の物語です。 それとともに、キリスト教の伝統においては、この歌はキリスト（花婿）と教会あるいは個々の信徒（花嫁）との間の霊的な愛の関係を象徴的に描いているとも解釈されてきました。聖書全体が神とその民との愛の契約について教えていることを考えると
主の復活
序 主イエスは、私たちの罪のために十字架につけられ、金曜日に亡くなられました。その後、アリマタヤ出身のヨセフが自分の墓に、イエス様を葬りました（マタイ27:60、ルカ23:51）。 1.主の復活（ルカ24:1～12） 主イエスの埋葬を見届けた女性たちは、安息日が終わった翌日の早朝（日曜日）、葬りのための香料を持ってイエス様が収められた墓に行きました（1節）。女性たちが墓に着くと、入口を塞いでいた石は脇に