神への感謝の賛歌
序 詩篇100篇は95篇からの、神礼拝の賛歌の締めくくりです。喜びの勧め（1,2節）、主と私たちの親しい間柄（3節）、祭司の声（4節）、会衆の声（5節）。テーマは神への「感謝の賛歌」（表題）です。 1.主こそ神（詩篇100:1～5） まず「全地よ」（1節）と呼びかけています。私たちの礼拝は、全地的、全世界的なものです。しかも「喜びの声」をもって賛美するのです。ダビデが神の箱の前で踊り、賛美した様子が浮か
主は聖なる方
序 詩篇99篇は聖なる詩篇とも呼ばれます。「主は聖なる方」（3節、5節、9節）という賛美が、3度繰り返されているからです。1～3節までは、神の偉大さ、その支配が歌われ、4、5節は、正しく裁かれる神の義が、6～9節は、親しく語りかけ、また答えてくださる神が歌われています。 1.大いなる方（詩篇99:1～5） 「主は王である。国々の民は恐れおののけ。ケルビムの上に座しておられる方に。地よ 震えよ。」（1節）ア
知恵の心を
序 表題は神の人モーセの祈りです。晩年の祈りと思われます。儚い人間ととこしえの神が対比され、人生の儚さを嘆き、なお神に支えと祝福を求めて祈っているのです。 1.知恵の心を（詩篇90:1～13） 1節は申命記33:27とほぼ同じです。私たちの下には神の永遠のみ腕があると言う告白です。人間は永遠から永遠までおられる神を住まいとして、神にとどまる者として造られました（詩篇90:1～2）。ですから永遠に変わらな
絶望の向こうの光
序 詩篇は5巻からなり、89篇は第3巻の最後の篇です。第3巻の最初の73篇には、悪人が栄えて義人が苦しむという現実に対する苦しみの歌が記されています。88篇は、解決のないまま終わる詩篇ですが、この89篇も同様の内容となっています。結びの52節の賛歌は、編者が第3巻の終わりとして付け加えた節で、本文は51節で終わっています。即ち、現実は、神のお約束とまるっきり違うのは何故なのか、という疑問で終わってい
神よ 立ち上がってください
序 詩篇82篇は世界の権力者である王たちを呼び出し、これを裁く神の姿が描かれています。 1.神の裁き（詩篇82篇） 詩篇73～88篇はアサフ詩篇集です。審判者としての神を主題としています。アサフはダビデによって任命された楽人（賛美奉仕者）でした（第Ⅰ歴代25:1）。 エロヒームは創造主なる唯一の神を表現する「主権とか栄光を表現する複数形」として用いられており、詩篇82:1の前半では「神」と訳されています。