正しいさばき
序 カペナウムでイエス様は、弟子の多くが離れていく中で、十二弟子に向かって、「あなた方も離れて行きたのですか」（ヨハネ6:67）と聞かれました。ペテロは弟子たちを代表して、「私たちはだれのところへ行けるでしょうか。」と答えました。彼らは、イエス様こそ「永遠のいのちのことば」であり、神から遣わされた「神の聖者である」（69節）と言う確信に至ったのです。 1.わたしの時（ヨハネ7:1～13） イエス様は、ガ
聖書の中心
序 今日は、まず一緒に集まる礼拝が、なぜ大切なのかを話します。モーセがイスラエルの民の礼拝の場所として立てた幕屋が「会見の幕屋」（出エジプト27:21）と呼ばれたように、礼拝とは神と神の民とが会見することです。神は御言葉よって私たちに語り、私たちは祈りによって神に語ります。それが礼拝です。礼拝は神の招きの言葉から始まります。例えば礼拝で朗読される詩篇95篇はそのように私たちを招いています。 私たちが感
天から来られる方
序 夜、人目を忍んで、ニコデモというユダヤ教の指導者が、イエス様のもとに来ました。イエス様は彼に「人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」（3節）と言われました。ニコデモは言われた意味がわからずに、肉体的な誕生のことを考えていました。老年の自分が、どうしてもう一度、母の胎に入ることができるのかと（4節）、問いました。そのニコデモにイエス様は、誤りを指摘されました。「新しく生まれる
初めにことばがあった
序 ヨハネの福音書は、イエス・キリストがどういう方であるかということと、イエス様を信じる者には永遠の命が与えられること（ヨハネ20:31）、また、信じた弟子たちの信仰を深め、より成熟した信仰へ導くという目的で書かれています（10:10）。 ヨハネの福音書の特徴は、第一に対話形式が用いられていることです。まずイエス様の教えを誤解した人が質問し、それに対しイエス様が解き明かされ、その結果、信じる者と信じな
アブラハムの執り成し
序 アブラハムは3人の旅人を、御使いたちとは知らずにもてなしました（ヘブル13:2）。気前の良いアブラハムは、「食べ物を少し」（5節）と言いつつ、ご馳走を用意しました（7節）。イエス・キリストはしばしば、旅人の姿をとって私たちを訪問されることがあります。喉が渇いた人、悩んでいる人、助けを求める人として私たちのもとに来られることがあります。その人がイエス様であることが分からずに、私たちが哀れみを示した