主の希望の約束
序 エレミヤ51章の終わりに、「ここまでがエレミヤの言葉である」（64節）とあるので、52章はエレミヤ書の編集者が書き加えたものでしょう。このような歴史記録が付け加えられたのは、エレミヤの預言通りになったということを示すためです。ユダの人々はエレミヤに聴き従わなかったので、事態はエレミヤが告げた通りになりました。その事実を示すことによって、人々がエレミヤ書から神の言葉を聞き、自分たちの破壊の原因がど
バビロンへの裁き
序 エレミヤ50章は、バビロン（バビロニア帝国）に対する預言で、バビロンが滅ぼされ、その偶像が砕かれることが語られています（2節）。その時、イスラエルとユダが主を尋ね求めるようになるということが預言されています（4節）。バビロンは「主に対して罪を犯したからだ」（14節）と言われています。それは高ぶりの罪でした（31～32節）。私たちも自分の中に高ぶりの心がないか、常に探られましょう。 エレミヤは、これ
主に拠り頼め
序 エレミヤ48章は、モアブに対する預言です。モアブはアブラハムのロトの娘から出た民です（創世記19:37）。イスラエルがエジプトを出てカナンに入ろうとした時、バラムによってイスラエルを呪わせようとしたり、彼の策略によってイスラエルを偶像礼拝に誘い込んだりしました（民数記22～25章）。 エホヤキム王の時代にユダがバビロンに背いた時、モアブはユダを侵略し、ゼデキヤ王の時代には、ユダとともに反バビロンの
御声に聞き従う
序 ユダの民は神の言葉に耳を塞ごうとしました（43章）。しかし、いかに誤魔化そうとも神の言葉は、神の言葉なのです。しかもヨハナンらは自分たちがエジプトへ逃げるばかりではなく、わざわざユダの地に住むために帰ってきた者たちまで、引き連れてエジプトに下りました（出エジプトから約900年後）。その時、エレミヤはバビロンを表す「大きな石」を、エジプトを表す「敷石の漆喰の中に隠して」、バビロン軍の侵略を預言しま
主の助け
序 エレミヤ書38章1～13節には、エベデ・メレクが穴の中からエレミヤを救い出したいきさつが書かれています。エレミヤは民全体に、「この都にとどまる者は、剣と飢饉と疫病で死ぬが、カルデア人のところに出て行く者は生きる。そのいのちは戦勝品として彼のものになり、彼は生きる。」（2節）と、主のメッセージを語りました。 そのため、首長たちはエレミヤを捕らえ、監視の庭にある王子マルキヤの穴に投げ込みました。彼らは