神の国は来ている
序 12章にはイエス様とパリサイ人との論争が記されています。1～21節は安息日の問題です。ことの起こりは、イエス様の弟子たちが麦畑を通った時に、空腹を感じ、麦の穂を摘んで食べたことでした。他人の畑の麦の穂を手で摘む事は、律法では認められていました（申命23:25）が、その日が安息日だったので、パリサイ人たちは、弟子たちが安息日の律法を犯していると非難しました（マタイ12:2）。穂を摘んだのは刈り入れ
恐れてはいけません
序 イエス様は十二人の弟子を任命され（マタイ10:1～4）、派遣するにあたり、神を信頼して行きなさいと言う指示（5～15節）を与えられました。 イエス様は弟子たちに、異邦人やサマリア人のところよりも、まずイスラエル人のところに行くようにと指示され、ご自分と同じように、「天の御国が近づいた」と、宣べ伝えるように命じられました（5∼7節）。イエス様は弟子たちにご自身の権威を与え、病人を癒し、悪霊を追い出す
病を負われる主
序 8章には3つの癒しの記事があり、一つ目はツァラアトの人の癒しです。当時その病気の人は隔離され、町の外に住まなければなりませんでした。その人は「主よ、お心一つで私をきよくすることがおできになります」（2節）と、自分の願いをイエス様に押し付けずに、御心ならば私を治してくださいと言いました。その上、彼は「私をきよくすることがおできになります」と、イエス様を救い主として認め信じました。イエス様はその人に
完全でありなさい
序 5:3～10に、イエス様が山に登り、本当の幸福への道を語られたことが書かれています。それから、イエス様は「律法や預言者を…廃棄するためではなく、成就するために来た」（17節）のだと言われました。律法を行うことによって義とされることのない人間を救うために、神はイエス･キリストを送られました。キリストは神の子であり罪のない方ですから、律法の要求を完全に満たし、私たちを義とすることができます。福音の中
ナザレ人イエス
序 マタイの福音書の特徴は、ユダヤ的色彩が濃いことです。ユダヤ人は旧約聖書に従い、その中に預言されている救い主（メシア）、ダビデの子を待ち望んでいました。そのため、冒頭にキリストの系図を示し、旧約聖書からの引用を多く用いて、イエス･キリストが旧約聖書で預言されている救い主であることを強調しています（1:22,23、2:5,6,15,18,23）。 もう一つの特徴は、天の御国という表現を多く用いている点