神を恐れ、神に祈る
序 私たちが試練に直面したときに取るべき信仰の態度を、ネヘミヤ記を通して学ぶことができます。「第二十年のキスレウの月」（ネヘミヤ 1:1） は、エズラがエルサレムに帰って、律法による宗教改革をしてから、12年ないしは13年後（紀元前445年または 444年）と推定されます。その時、ネヘミヤはシュシャンの城にいて、王の献酌官でした（1:11）。彼はユダから来た人々から、悲惨なエルサレムの状況を聞きました。エ
今なお望みが
序 エズラ記はイスラエル全部族の回復を記しています。北イスラエル（十部族）はアッシリアに捕囚として連れ去られ、南ユダはバビロンに征服され捕囚となりました。その後、アッシリアとバビロンの領土は、メド･ペルシャに統合されました。1章3節はイスラエル全部族（「に属する者」は原文では「すべての者」）に対する呼びかけです。2章2節は11人の指導者のことに言及しています。この指導者たちは、レビ族を除く各部族から
神の恵みの御手
序 エズラ記は大きく2つに分けることができます。その構成はよく似ています。 1～6章は、ゼルバベルの指導のもと、エルサレムへ帰還した記述です。ペルシアの王キュロスの布告（1:1～14）、神聖な器とささげ物（1: 6～11）、民の名と数（2:3～65）、エルサレム到着（3:1）、預言者ハガイとゼカリヤの働き（5:1、6:14）、神殿再建（6:15～22）が記されています。 7～10章ではエズラがエルサレムに
神の恵みの御手
序 エズラ記は大きく2つに分けることができます。その構成はよく似ています。 1～6章は、ゼルバベルの指導のもと、エルサレムへ帰還した記述です。ペルシアの王キュロスの布告（1:1～14）、神聖な器とささげ物（1: 6～11）、民の名と数（2:3～65）、エルサレム到着（3:1）、預言者ハガイとゼカリヤの働き（5:1、6:14）、神殿再建（6:15～22）が記されています。 7～10章ではエズラがエルサレムに
喜んで献する
序 エズラ1章1～4節は、第Ⅱ歴代誌36章22～23節とほとんど同じです。したがって、歴代誌同様、バビロン捕囚からの帰還後の時代であることがわかります。この書は、捕囚による荒廃からの再建と、信仰者が真に大切にすべきもののために喜んで応答し、献げることの意義を教えています。 主がキュロスの霊を奮い立たせたので、王は通達を出しました（1:1～4）。このことはすでにイザヤ（イザヤ44:28）と、エレミヤ（エ