主の勝利

序

　パウロは彼らに伝えた福音の言葉をしっかりと保てば、この福音よって救われると教えました（15:1~11）。福音の中心的な内容は、聖書に書かれているとおりに、イエス様が私たちの罪のために死に、葬られ、よみがえり、多くの人にご自身を現されたことです。パウロは、なぜ福音の事実を改めて確認したのでしょうか（12節）。それは、コリント教会にキリスト者の復活はない、キリストを信じても死んだらそれで終わりだと言う人がいたからです。

1.御霊のからだ（Ⅰコリント15:35～49）

　パウロは復活が事実であると語った後、復活のあり方について語りました。歴史的事実であるキリストの復活を踏まえて、どのようにしてよみがえるのかを、植物の例を示し教えました。種は大地に蒔かれ、土の中で死ぬと、やがて芽を出し、花を咲かせ豊かな実を結びます。植物においてそうだとすれば、人間のからだも死んだ後、さらに優れたからだによみがえるのです。現在の肉体のからだと、復活後の御霊のからだとは、それぞれからだでありながら、質的な違いがあるのです。地上の人間、獣、鳥、魚のからだや肉は、それぞれ違います。それぞれに地上のからだと天上のからだがあります。天体の輝きも様々です。星は、個々の星によって栄光が違います。このように多種多様なからだを造られた神が、私たちの現在のからだとは別のより優れたからだを造られるのです。

　血肉のからだとは、朽ちるもの、卑しいもの、弱いものです。御霊のからだとは、朽ちないもの、栄光あるもの、強いものです。最初の人アダムは、神がその鼻に命の息を吹き込まれ、生きるものとなりました（創世紀2:7）。

　最後のアダムとはキリストのことです。キリストは、私たちのために十字架で死に、よみがえり、天に昇り、キリストの御霊（ローマ8:9）となり、霊的な命を私たちに与えてくださいました。御霊は御子の御霊（ガラテヤ4:6）と呼ばれ、信者の内に住み、私たちが神をアバ父と呼べるようにしてくださいます。

　第一の人アダムは土で造られましたが、第二の人キリストは天から来られました（Ⅰコリント15:47）。「私たちは今すでに神の子どもです。…キリストが現れたときに、キリストに似た者になることは知っています。」（Ⅰヨハネ3:2） 私たちは、やがて天に属する方のかたちも持つことになるのです。（Ⅰコリント15:49）

2.主の勝利（Ⅰコリント15:50～58）

　ここでは、「死は勝利に吞み込まれた。」（54節）という凱歌があげられています。私たちは神の国を相続するのですが、このからだでは神の国に入れません。終わりの日に生きている者も死者も、みな変えられるのです（51節）。終わりのラッパが鳴ると、一瞬のうちに変えられます。イエス・キリストの復活の勝利によって、死はとげを抜かれてしまったのです。

　「死のとげは、罪」（56節）です。もし罪がなかったら死もなかったからです（ローマ5:12）。罪が赦され、罪が処分されたなら、もはや死は無力となります。「罪の力は律法です。」とあるように、罪とは神の聖なる律法に反することだからです。律法により、自分に罪があることを自覚するようになり、聖いはずの律法が罪と死をもたらしたのです。（ローマ7:8~12）。しかし、神はキリスト・イエスによって私たちに勝利を与えてくださいました。それはキリストが律法の要求を全て満足させてくださったからです。ですから、「今や、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません。」（ローマ8:1）。キリストの死によって、死の力を持つ悪魔を滅ぼし、私たちを解放してくださいました（ヘブル2:14,15）。そして、「キリストは…私たちの卑しいからだを、ご自分の栄光に輝くからだと同じ姿に変えてくだいます。」（ピリピ3:21）。

　このような栄光が私たちを待っているのですから、「堅く立って、動かされることなく、いつも主のわざに励みなさい。あなたがたは、自分たちの労苦が主にあって無駄でないことを知っているのですから。」（Ⅰコリント15:58）と、パウロは勧めるのです。私たちも、この復活の信仰に堅く立ち、今週も主のわざに励みましょう。