福音のために

序

　パウロは自分のからだをもって、主の栄光を現すべきことを教える中で、8章では、偶像に献げた肉を食べることについて教えています。クリスチャンは、神は唯一で他には神がいないこと、偶像は実際には存在せず、偶像に献げた肉と言っても、他の肉と何の変わりもなく、それを食べても特に益も害もないことを知っています。しかし、その知識がなく、偶像に献げた肉には何か特別な力があると思っている人がいる以上は、その人をつまずかせないため、またその人の信仰が育つように、愛の配慮をもって慎重に行動すべきです。パウロは、知識によらず、愛によって行動することを教えています（1節）。

1.パウロの弁明（Ⅰコリント9:1～18）

　パウロは、コリントの教会の人々を、自分が「使徒であることの証印」だと言っています（1,2節）。パウロがコリントで伝道し、そこにキリストの教会ができたことによって、パウロが異邦人に対する使徒であることが実証されたのです。パウロは紛れもない使徒であり、他の使徒と同じように妻を連れて歩いたり、教会のサポートによって生活する権利を持っていましたが、その権利を用いないで、すべてのことをついて耐え忍んでいると言いました（12節）。それが自分の伝道奉仕の報いだと言い切っています（18節）。8章で兄弟をつまずかせないために、自分の自由をあえて放棄すべきだと解いたことの例として、自分の生き方を証しているわけです。

　パウロは、その当然の権利を用いなかった理由として、「キリストの福音に対し何の妨げにもならないように」（12節） と言っています。ある人々が、パウロはコリント教会の信者を食いものにするのだと攻撃したためだと思われます。実際に第Ⅱコリント11:9を見ますと、コリントはマケドニア教会の献金で宣教されたのです。パウロはコリント教会の人々が悪口によって動揺し、福音の恵みに与ることをおろそかにしないように、コリント教会からのサポートを受け取らなかったのです。福音を伝える者は、福音の働きによって生活を支えられることが、主の定めであることは事実です。ですから、教会は教会の働き人を支えることが必要なのです（Ⅰコリント9:14）。

　コリント教会の場合、パウロは自分に与えられた権利を用いず、多くの犠牲を払って主に仕え、人々に伝道しました。彼に求められていることは福音を伝えることで、その務めを十分に果たさなければ災いだったのです（16節）。

2.福音のために（Ⅰコリント9:19～23）

　パウロは自分の自由を放棄するのは、より多くの人を獲得するためであり（19節）、それが「私も福音の恵みをともに受ける者となるためです。」（23節）と言っています。福音によって人々を獲得することは、福音の恵みです。主は、私たちを虚しい滅びの人生から救ってくださっただけでなく、家族の救い、友の救いのために、私たちを用いてくださるのです。その恵み、その栄光に与りましょう！

　「私はだれに対しても自由ですが、より多くの人を獲得するために、すべての人の奴隷になりました。」（19節） パウロはユダヤ人に伝道するため、ユダヤ人のつまずきにならないように、神殿できよめの儀式に参加しました（使徒21:26）。律法を持たない人には、パウロは「キリストの律法を守る者ですが、律法を持たない人のようになりました。」（Ⅰコリント 9:21） と言いました。なんとしても、あらゆる人々に福音を伝えようとしたのです。

　「私は福音を恥としません。福音は、ユダヤ人をはじめギリシア人にも、信じるすべての人に救いをもたらす神の力です。」（ローマ1:16）　パウロはコリントだけではなく、各地で伝道しました。その後、エルサレムで捕らえられます。しかし、法廷でも、個人的な面談でも福音を語りました。フェリクスは、ローマの役人の中では最悪な人物で、残酷さ、強欲さでよく知られた人物です。しかし、パウロはフェリクスを恐れませんでした。正義について、節制について、そして将来のさばきについて語り（使徒24:25）、イエス様を信じる信仰についても語りました。

　また、アグリッパ王の前でも、パウロは、権力者にへつらいませんでした。パウロは王が聞いている前で、3回福音のエッセンスを語り、王が救われることを願い（26:18,20,23）、法廷で説教をしていたのです。私たちも福音を恥とせず、今週、誰かに伝えていきましょう！

　あなたは誰の救いのために遣わされていますか？