主の復活

序

　イエス様は私たちの罪のために十字架にかかり死なれました。ユダヤの律法によれば、死刑を執行された犯罪人の遺体を、夜通し木に吊ることはせず、日が沈む前に埋葬しなければなりませんでした（申命記21:22～23）。イエス様の死が事実であることが確認されました（ヨハネ19:33）。単に気絶したとか、死んだように見えたということではありませんでした。

　アリマタヤのヨセフは、ピラトにイエス様の遺体の引き渡しを願いました（38節）。十字架刑を執行された犯罪人は、通常は共同墓地に捨てられました。しかし、ピラトはアリマタヤのヨセフの埋葬を許しました。その結果、彼とニコデモがイエス様の遺体を新しい墓に埋葬しました（41節）。マグダラのマリアたちは、座ってイエス様の埋葬を見ていました（マタイ27:61、ルカ23:55）。ですから、彼女たちが違う空っぽの墓に行ったというわけでもありません。番兵たちが、墓を見張っていたので（マタイ27:66）、誰かが遺体を盗んだわけでもありません。そうではなく、遺体がなくなり、墓が空っぽになっていたのは、イエス様が復活されたからです。

1.主の復活（ヨハネ20:1～18）

　翌朝早く、マグダラのマリアは女性たち（「私たち」2節）とともに、園の墓に戻ってきましたが、墓の石は開いていて、遺体がなくなっていました。マリアは急いでペテロとヨハネにそのことを告げました。二人は墓に向かい、マリアは、ゆっくりついていきました。二人はイエス様の復活に関する聖書の預言を理解していませんでした（9節）。

　マリアが墓に着いた時、二人は既に去っていて、マリア一人となり、泣きながら墓の中を覗き込むと、二人の御使いが白い衣をまとって座っているのが見えました。「なぜ泣いているのですか」と御使いに聞かれて、マリアはイエス様の遺体がなくなっていることを告げました。後ろを振り向くと、そこにイエス様が立っておられましたが、マリアはイエス様を園の管理人だと思いました。イエス様は彼女に「なぜ泣いているのですか」と尋ねられましたが、マリアにはそれがイエス様であることがわかりませんでした。そこでイエス様の遺体を引き取りたいと言うと、イエス様が「マリア」と呼ばれました。とっさにマリアは「先生」と声を上げました。イエス様は決して彼女の元を去ってはおられませんでした。イエス様は復活なさり、マリアのそばにいてくださいました。マリアはそのことに気がついていなかったのです。今週も、インマヌエル（ともにいてくださる）生ける主を呼びましょう！

　マリアはイエス様にすがりつこうとしましたが、イエス様は「すがりついてはいけません」（17節）と声をかけられました。今、マリアがすべきことは、イエス様がよみがえったことと、昇天されることを皆に伝えることだったのです。彼女はイエス様の言葉に従って、弟子たちのもとに行き、自分の見聞きしたことを伝えました（18節）。

2.復活の意味（Ⅰペテロ1: 3）

　イエス様のよみがえりは、第一に死に対する勝利です。イエス様はご自身を信じる者に対して、決して死ぬことはないと言われました（ヨハネ11: 25～26）。キリストがその人の命となってくださっているからです。そして、キリストを信じて死んだ者も復活します。

　第二にからだの復活の保証です。イエス様は死から復活した時、復活のからだを持っておられました。霊ではなく肉や骨も持っておられました（ルカ24: 39）。手や脇腹には傷跡が残っていました（ヨハネ20:20）。その一方で、イエス様のからだは封印された墓から出て、鍵のかかったドアをすり抜けることができました（19節）。よみがえられたイエス様のからだは栄光ある新しいからだでした。同じように、私たちも栄光のからだ、御霊のからだによみがえるのです（Ⅰコリント15: 42～44）。

　第三に私たちの「生ける望み」（Ⅰペテロ1:3）です。ペテロは、今の天と地が、義と平和の宿る新しい天と地に変わる時が来ると預言しています（Ⅱペテロ3:7～13）。からだの復活だけでなく、宇宙も新しくされます。イエス・キリストの復活をとおして与えられる「生ける望み」を持って、今週も前進しましょう！