正しいさばき

序

　カペナウムでイエス様は、弟子の多くが離れていく中で、十二弟子に向かって、「あなた方も離れて行きたのですか」（ヨハネ6:67）と聞かれました。ペテロは弟子たちを代表して、「私たちはだれのところへ行けるでしょうか。」と答えました。彼らは、イエス様こそ「永遠のいのちのことば」であり、神から遣わされた「神の聖者である」（69節）と言う確信に至ったのです。

1.わたしの時（ヨハネ7:1～13）

　イエス様は、ガリラヤを巡り続けていました。一方、ユダヤの指導者たちのイエス様に対する敵意は増していきました。イエス様はご自分の時、十字架と復活による神の栄光を現す時がまだ来ていないことを知っておられたので、仮庵の祭りが来てもエルサレムに上らず、ガリラヤにとどまっておられました（ヨハネ7:9）。

　仮庵の祭りは、秋分の日に最も近い満月の日から1週間続く祭りで（申命記16:13～15）、収穫祭とも呼ばれていました（出エジプト23:16）。イスラエルのエジプト脱出の際に天幕生活をしたので、仮庵の祭りと呼ばれるようになりました（ネヘミヤ8:14～17）。

　多くのユダヤ人は、この祭りを祝いにエルサレムに上ることを常としていたので、イエス様の兄弟たちは、イエス様に都へ上るように勧めました。イエス様が都で、その力を現すのをためらっていると考えた兄弟は、祭りの時こそ、はっきりと自分の主張を世に伝えるチャンスではないかと進言したのです（ヨハネ7:3,4）。この時、兄弟たちはイエス様の働きと教えを見聞きしていたのにもかかわらず、イエス様を信じていませんでした。それに対して、イエス様は「わたしの時（十字架の死の時）はまだ来ていません。」（6節）と言われました。信仰のない者には、神の時がわからないことがあります。何事にも神の時を悟ることができるように、落ち着いて祈りましょう！

　こうして身近な家族の者までつまずきました。その理由は二つあります。まず、彼らの心の目が開かれていなかったことです。いくつもの奇跡を見ても、神の力がイエス様のしるしのうちにあることを見抜けない霊的な暗さです。もう一つは、イエス様の言葉は人の心の悪を明るみ出すからです。人は自分の本当の罪深い姿を認めたくない、謙遜になれない高ぶりがあり、イエス様を見えなくします。へりくだって、自分の罪を認めましょう！

　イエス様は内密に都に上られました（10節）。エルサレムに集まった巡礼者は、イエス様の噂でもちきりになりました。民衆の間でイエス様の人気が高まるにつれて、指導者たちは自分たちの影響力の低下を恐れ、イエス様を殺そうとしました。私たちは、噂話に惑わされることなく、真理に目が開かれるように、日々、御声を聞きましょう。

2.正しいさばき（ヨハネ7:14～24）

　祭りの半ば頃、イエス様は、宮で教え始められました（14節）。イエス様の教えには権威があり、指導者たちはイエス様の旧約聖書に対する理解の深さに驚きました（15節）。イエス様の教えはイエス様が考え出したものではなく、彼を遣わした父の教えです。神の教えを忠実に行おうとする者には、イエス様の教えが神からのものであるとわかります。自分の考えによる教えであれば、自分の栄誉を求めます。しかし、イエス様はご自分の栄誉を求めておられませんでした。

　確かに律法はモーセをとおして与えられました。しかし、彼らはその律法の精神を実践していないことが分かりませんでした。イエス様が安息日に癒しを行えば、律法に反したと訴えるのに、一方では、その日が安息日でも割礼は施していました。安息日に割礼を施すことが律法に反しないなら、安息日に病を癒すことも合法的であるはずです。群衆は、イエス様のこうした言葉に異論を唱え、イエス様は悪霊につかれていると決めつけました（20節）。 イエス様は、「あなたがたは私に腹を立てるのですか。」（23節）と、彼らの心の奥底の憎しみを指摘されました。イエス様は「うわべで人をさばかないで、正しいさばきを行いなさい。」（24節）と言われました。当時のユダヤ人のようにうわべでイエス様を評価して、さばくのではなく、イエス様こそ神から遣わされた救い主と信じ、従っていきましょう！