一つの巻物

序

　ゼカリヤ（主は覚えてくださる）という名前は、旧約聖書の中に、30人以上、出てきます。ここのゼカリヤは大祭司ヨシュアとともにユダに帰った一人です。ハガイと同じ頃に活躍した預言者です。ゼカリヤは1章から6章前半までの主のことばが受け、8つの幻を見ました。それは、エルサレムを再建するという困難な状況の中で、神が民を励まし、将来の希望を与えるための幻でした。

　第1番目は1:7～17の「馬」の幻です。この幻は全世界がペルシア帝国のもとに平静を保っていることを意味します。ペルシアの王は、ユダヤ人に好意を示し、宮を再建することを許可しました。この幻はエルサレムがもう一度、繁栄を取り戻すと宣言して終わります。このように馬の幻は全世界の平和とエルサレムの復興を告げます。

　第2番目は1:18～21 の 「4つの角」と「4人の職人」の幻です。4つの角は、ユダとイスラエルを滅ぼした諸国を表しています。4人の職人は、それらの国を滅ぼす神からの破壊者を表します。神の民が一時的に征服されている時でさえ、神は御座におられます。神は万物の支配者であられます。このように第2番目の幻は、神の民を滅ぼした諸国への裁きが示されています。

　第3番目は、「測り綱」（2章）の幻です。エルサレムは人と家畜が城壁から溢れるほどに多くなる繁栄の預言です。神は神の民を、「火の城壁」となって守ってくださるのです（5節）。このように、第3番目はエルサレムの繁栄と神の守りの幻です。神の守りに感謝しましょう！

　第4番目は、「大祭司ヨシュア」（3章）の幻です。彼は民の罪深さを象徴する「汚れた服」を着ていますが、その服は取り去られます。これは民が罪を赦されて、神に受け入れられることを意味する幻なのです。神は私たちの罪を赦してくださる唯一のお方です。

　第5番目は、4章の「燭台」と「2本のオリーブの木」の幻です。ヨシュアとゼルバベルの2人は「油注がれた者」（14節）で、彼らが用いられるのは、「権力によらず、能力によらず、私の霊（聖霊）によって」（6節）なのです。このように第5番目の幻は、神が人を聖霊によって用いられることを教えています。私たちも油注がれた者として用いられるように、御霊の満たしを祈り求めてましょう（エペソ5:18）！

1.一つの巻物（ゼカリヤ5:1～4）

　5章には6と7番目の幻が記されています。 第6番目は、「飛んでいる巻物」の幻です。巻物の長さは20キュビト（8.8メートル）、幅10キュビト（4.4メートル50センチ）という大きなものです。誰にでもすぐ読めます。御使いはこの巻物について2つのことを告げました。3節で、これが全地に出て行く呪いであり、盗む者と偽って誓う者を取り除くものだということです。それは律法による裁きを示しています。律法はイスラエルの人々に明らかに告げられていました。人は律法により、「その人の行い応じて報いられます。」（ローマ2:6,12,16）。律法によって罪は徹底的に明らかになり、裁かれるのです。ここでは盗みと偽り誓うこと、つまり十戒の中の第8と第9の戒めが記されていますが、それによって律法全体を代表していると見ることができます。

2.エパ升（ゼカリヤ5:5～11）

　第7番目は「エパ升」の幻です。エパ升は取引で用いられる器ですから、升目をごまかす罪を示していると思われます（アモス8:5）。升の中に閉じ込められた女は邪悪だと言われており（ゼカリヤ5:8）、11節の神殿から、偶像礼拝の罪であると推察されます。このごまかしと偶像礼拝こそが、全地に見られる罪なのです。エパ升が、シンアル（バビロン）に運び出されるということは、主が主の民の中から、ごまかしと偶像礼拝を運び出されるということを示しています。

　自分の生活の中に、ごまかしと偶像礼拝を見つけたなら、主にそれを運び出していただきましょう。それが主の民のなすべきことなのです。日々、イエス様の尊い血潮によって洗い清められていきましょう（Ⅰヨハネ1:7,9、 エペソ5:27）。また、神は民を見捨てることなく、必ず約束を成就されます。神は私たちを見捨てられることありません。たとえ困難な状況の中にいるとしても、神が共にいてくださるのですから、信じていきましょう！