とこしえに祭司
序 今回、コンサートで奉仕してくださった上原ヨシュアさんの祖父に当たる方はホーリネス教会の牧師でした。和歌山で牧師をされていましたが、戦時中に殉教され、牧師夫人が教会を守ったとのことです。 1939 （昭和14）年、宗教団体法が制定され、教会数50、信徒数5000以下の小さな宗教団体は認められなくなりました。そのため教派を超えて合同するしか道がなくなりました。「我ら基督教信者であると同時に日本臣民であり、皇国
主をほめたたえよ
序 詩篇103篇はダビデ詩篇の冠、詩篇の最高峰の一つと言われています。「連なるアルプスの山波に、ひときわ立つ峰々のある如く、霊感の詩篇にも卓越する歌の高みあり。」とスポルジョン（19世紀イギリスの牧師）は記しています。 1.主が良くしてくださったこと（詩篇103:1～7） わがたましいよと」（1節）言うだけでは足らず、ダビデは「私のうちにあるすべてのものよ」と、全身をあげて主をほめたたえました。 主が私に
神への感謝の賛歌
序 詩篇100篇は95篇からの、神礼拝の賛歌の締めくくりです。喜びの勧め（1,2節）、主と私たちの親しい間柄（3節）、祭司の声（4節）、会衆の声（5節）。テーマは神への「感謝の賛歌」（表題）です。 1.主こそ神（詩篇100:1～5） まず「全地よ」（1節）と呼びかけています。私たちの礼拝は、全地的、全世界的なものです。しかも「喜びの声」をもって賛美するのです。ダビデが神の箱の前で踊り、賛美した様子が浮か
主は聖なる方
序 詩篇99篇は聖なる詩篇とも呼ばれます。「主は聖なる方」（3節、5節、9節）という賛美が、3度繰り返されているからです。1～3節までは、神の偉大さ、その支配が歌われ、4、5節は、正しく裁かれる神の義が、6～9節は、親しく語りかけ、また答えてくださる神が歌われています。 1.大いなる方（詩篇99:1～5） 「主は王である。国々の民は恐れおののけ。ケルビムの上に座しておられる方に。地よ 震えよ。」（1節）ア
知恵の心を
序 表題は神の人モーセの祈りです。晩年の祈りと思われます。儚い人間ととこしえの神が対比され、人生の儚さを嘆き、なお神に支えと祝福を求めて祈っているのです。 1.知恵の心を（詩篇90:1～13） 1節は申命記33:27とほぼ同じです。私たちの下には神の永遠のみ腕があると言う告白です。人間は永遠から永遠までおられる神を住まいとして、神にとどまる者として造られました（詩篇90:1～2）。ですから永遠に変わらな