神の愛
序 ヨハネの福音書はイエス様の宣教活動の重点をエルサレムとその周辺に置いています。しかし、共観福音書が中心としているガリラヤでの宣教を無視しているわけではありません（2章、4章、6～7章、21章）。 ヨハネの福音書はユダヤの宗教行事、とりわけ過越の祭りを軸にして、その祭りのたびごとに上京するイエス様が、過越の神の子羊であることを記しています。一回目の過越の祭りに、エルサレムに上り（2:13）、次の過越
まことの光
序 今日は今年最初の礼拝です。ヨハネの福音書から神の語りかけを聞きます。新約聖書にあるマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの4つの福音書のうち、最初の3つは共観福音書と呼ばれ、ヨハネの福音書とは区別されています。ヨハネの福音書は、他の3つの福音書との並行記事が全体の1割にも満たず、そのかわり、この福音書固有の出来事と教えを多く含んでいます。共観福音書がイエス様の宣教を、ガリラヤ地方にほとんど位置付けているの
キリストにあって歩む
序 今日は今年最後の礼拝です。コロサイ人の手紙から神の語りかけを聞きます。コロサイの町は、小アジア（現在のトルコ）の中央西部にありました。この町にどのようにして教会が誕生したのか、はっきりわかっていません。パウロはコロサイを訪問したことがなかったようです（コロサイ2:1）。コロサイの伝道は、コロサイ出身のエパフラスの手によって行われたのではないかと思われます（1:7、4:12,13）。彼はローマで囚
回復の恵み
序 ヨエル書は2つの部分に分けられます。前半は、いなごの災害と結びついたヨエルの時代の様子（1:1～2:17）、後半は、将来に関する預言です（2:18～3:21）。著者はペトエルの子ヨエルです。 ヨエル書の中心となる主題は主の日です。ヨエルは、主の日が近い事を預言します（1:15、2:1、3:14）。いなごによる天災とそれに続く災害は、恐ろしい主の日が接近していることの神の警告です（1:15）。ヨエル
暗闇の中の光
序 士師記19章は、エフライムに住むレビ人の側女が、ベニヤミンのギブアで殺されるという事件が記され、レビ人が死んだ側女の肉体を12に切り分けて各部族に送り、事件に対する問題を提起したことが記されています。20章では、事件の真相を確かめるために、ベニヤミン族を除く各部族の代表がミツパに結集し、その後、ベニヤミンに対する制裁のための戦いがなされ、ベニヤミン部族が壊滅的な打撃を受けたことが記されています。