モーセの執り成し
序 民数記13:1～16には、主はイスラエルの各部族の長たちをカナンの地を探るために派遣したことが書かれています。この時、モーセはホセアをヨシュアと改名しました。ホセアは「救い」、ヨシュアは「主は救い」という意味で、ヨシュアのギリシャ語読みがイエスです。17～24節はモーセの命令と偵察者の行動です。モーセは土地の良し悪しと、その地の住民の状況を調査するように命じました。25～33節は偵察の報告です。
過越の子羊
序 民数記8章には、主が、アロンに、ともしび皿が燭台の前を照らすように載せよと、モーセにとおして命じられたことが書かれています（1～4節）。それは、アロンの奉仕を、やりやすくするためであり、失敗をなくすためです。私たちにとって聖書のみ言葉は、人生のともしびであることを象徴しています。 「また私たちは、さらに確かな預言のみことばを持っています。夜が明けて、明けの明星があなたがたの心に昇るまでは、暗い所を
主がただ中に住む
序 民数記4章ではレビ人のゲルション、ケハテ、メラリの3氏族の登録のことが記されています。イスラエルの民が移動する時は、アロンとその子らが聖所に入ってそのすべての用具に覆いをかけ、そのあとでケハテ族が、覆いをかけられた用具を運びました。ゲルション族は幕屋の幕を運搬し、メラリ族は木の部分を運搬しました。 1.宿営の聖別（民数記5:1～5） 4章までに、イスラエルの軍団の編成とレビ人の奉仕分担がされ、いよい
名を数えよ
序 民数記はイスラエルの人々がエジプトの国を出てから13ヶ月経ったときから記されています（1:1）。主が約束の地に王国を設立する途中で、イスラエルの民を軍団に編成するところから始まります。旅の途中、イスラエルの民は神に反抗したため、神はイスラエルの不服従に対して怒りを下されました。しかし、その裁きもかかわらず、神は民を、御言葉通り約束の地に導かれたのです。 1.民を数えよ（民数記1章） シナイ山で行われ