主を呼び求める
序 先週の詩篇110篇の補足をします。マタイ22章41~46節で、イエス様は詩篇110篇1節を引用し、もしキリストがダビデの子なら、先祖であるダビデがキリストを主と呼んで、自分より優れたものとしていることは矛盾していると言われました。イエス様はダビデの子孫です(マタイ1:1~17)。しかし、ここではダビデの子ではないと言われました。パリサイ人は、メシアが軍事的、政治的に自分たちを救ってくれるリーダー
序 先週の詩篇110篇の補足をします。マタイ22章41~46節で、イエス様は詩篇110篇1節を引用し、もしキリストがダビデの子なら、先祖であるダビデがキリストを主と呼んで、自分より優れたものとしていることは矛盾していると言われました。イエス様はダビデの子孫です(マタイ1:1~17)。しかし、ここではダビデの子ではないと言われました。パリサイ人は、メシアが軍事的、政治的に自分たちを救ってくれるリーダー
序 今回、コンサートで奉仕してくださった上原ヨシュアさんの祖父に当たる方はホーリネス教会の牧師でした。和歌山で牧師をされていましたが、戦時中に殉教され、牧師夫人が教会を守ったとのことです。 1939 (昭和14)年、宗教団体法が制定され、教会数50、信徒数5000以下の小さな宗教団体は認められなくなりました。そのため教派を超えて合同するしか道がなくなりました。「我ら基督教信者であると同時に日本臣民であり、皇国
序 詩篇103篇はダビデ詩篇の冠、詩篇の最高峰の一つと言われています。「連なるアルプスの山波に、ひときわ立つ峰々のある如く、霊感の詩篇にも卓越する歌の高みあり。」とスポルジョン(19世紀イギリスの牧師)は記しています。 1.主が良くしてくださったこと(詩篇103:1~7) わがたましいよと」(1節)言うだけでは足らず、ダビデは「私のうちにあるすべてのものよ」と、全身をあげて主をほめたたえました。 主が私に
序 詩篇100篇は95篇からの、神礼拝の賛歌の締めくくりです。喜びの勧め(1,2節)、主と私たちの親しい間柄(3節)、祭司の声(4節)、会衆の声(5節)。テーマは神への「感謝の賛歌」(表題)です。 1.主こそ神(詩篇100:1~5) まず「全地よ」(1節)と呼びかけています。私たちの礼拝は、全地的、全世界的なものです。しかも「喜びの声」をもって賛美するのです。ダビデが神の箱の前で踊り、賛美した様子が浮か
序 詩篇99篇は聖なる詩篇とも呼ばれます。「主は聖なる方」(3節、5節、9節)という賛美が、3度繰り返されているからです。1~3節までは、神の偉大さ、その支配が歌われ、4、5節は、正しく裁かれる神の義が、6~9節は、親しく語りかけ、また答えてくださる神が歌われています。 1.大いなる方(詩篇99:1~5) 「主は王である。国々の民は恐れおののけ。ケルビムの上に座しておられる方に。地よ 震えよ。」(1節)ア
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