主の恵みは十分
序 コリントの教会における最大の問題はパウロの使徒職の問題です。ユダヤ人の偽教師たちがコリントにやってきてパウロの使徒職を否定したのです。パウロは自らの使徒職を弁明し、コリント教会に対する愛を伝えました。パウロは個人的経験については控えめな人でしたが、コリント教会の問題を解決するには、自分の使徒性を証明するため、生まれや経験などを話す他に方法がありませんでした。偽教師たちが自慢話ばかりして、コリント
序 コリントの教会における最大の問題はパウロの使徒職の問題です。ユダヤ人の偽教師たちがコリントにやってきてパウロの使徒職を否定したのです。パウロは自らの使徒職を弁明し、コリント教会に対する愛を伝えました。パウロは個人的経験については控えめな人でしたが、コリント教会の問題を解決するには、自分の使徒性を証明するため、生まれや経験などを話す他に方法がありませんでした。偽教師たちが自慢話ばかりして、コリント
序 コリント教会には偽使徒たちが入り込み、教会を混乱させていました。彼らはユダヤ人で教会からの推薦状を持っていると主張していました。しかし、パウロには推薦状がなかったことで、偽使徒たちはコリントの信徒たちに、パウロは使徒ではないと言い広め、パウロの信用を落としました。そもそもコリント教会はパウロが開拓伝道した教会であり、コリント教会の人々こそがパウロの推薦状であり、生ける手紙なのです。 しかも、パウロ
序 パウロは第二回伝道旅行の時、一年半コリントで過ごし多くの弟子をつくりました(使徒18:10∼11)。第三回伝道旅行では三年をエペソで過ごしました。エぺソにいる間にコリント人への第Ⅰの手紙を書きました(第Ⅰコリント16:8)。まもなく迫害が起こり、パウロはエペソで、命を落とすところでした(使徒19章)。パウロはコリント教会の問題を聞き、悲しみの訪問をし(第Ⅱコリント2:1)、解決しなかった様子を知
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