見えるとろによらず
序 詩篇73～83篇までは、アサフの歌と題されています。アサフはダビデに任命された礼拝に仕える楽長の一人で、その子孫は代々この職を継ぎ、バビロン捕囚から128人（あるいは148人）の子孫が帰還して、神殿再建の時に賛美を奏でました（エズラ2:41、3:10、ネヘミヤ7:44）。表題のマスキールとは教訓の歌という意味で、神第一とはどのようなことかを教える歌です。 1.永遠の廃墟で（詩篇74:1～11） 詩篇
主の義を心に留めて
序 詩篇69、70、71篇は神の助けを求める祈りの言葉で一貫しています（69:1,70:1,71:2 ）。71篇は信仰者（詩人）が、敵と辱めから救い出されることを神に祈っています。 1.救いを求める祈り（1～16節） 詩人は、悪者（4節）の手からの救いを神に祈っています。1節では「私が決して恥を見ないようにしてください」と神に祈っています。誰しも恥はかきたくないものです。それ故、神に身を避けるのです。5節
ほむべきかな神
序 詩篇66篇の中心は、「さあ、私たちは神にあって喜ぼう。」（6節）です。過去の歴史において神が与えてくださった驚くべき救いのみわざが、現在の救いの出来事と結びつけられて神の永遠性と救いの不変性の証拠として記されています。 1.神の栄光をほめ歌う（1～12節） 「全地よ 神に向かって喜び叫べ。」（1節）と呼びかけることは、イスラエルの民の出エジプトとヨルダン川を渡った歴史的体験に支えられているのです。1～
御翼の陰に
序 表題は「滅ぼすな」です。58、59、75篇にも見られます。意味はわかりません。「ミクタㇺ」は黄金の歌や贖罪の歌と推定されますが、はっきりしたことはわかりません。「洞窟にいたときに」とあります。第Ⅰサムエル記24:3のエン・ゲディの荒野の洞穴であったと思われます。サウルは、ダビデと部下が隠れていた洞穴とは知らずに用を足すために中に入りました。そこでダビデはサウルに気づかれないように、サウルの上着の
感謝のいけにえを
序 アサフは詩篇73～83篇の表題にも見られるダビデ王時代の有名な音楽家です（第Ⅰ歴代6:39、15:17）。この詩篇50篇は神への礼拝とは何であるかを教えるもので、詩篇49篇はすべての人間の金銭欲に対する警告のメッセージです。人には死が必ず訪れるのに、この世での金銭、富だけを求める生き方を戒めています。それに対して、50篇は神への感謝こそが、幸いを回復する道であることを教えています。 1.神への礼拝