神の賜物を燃え立たせよ
序 II歴代誌22章には、「アハズヤの母アタルヤは、自分の子が死んだと知ると、ただちにユダの家に属する王の一族全員を滅ぼした」（10節） ことが記されています。 そして、アタルヤが6年間、国を治めました（12節）。しかし、「王の娘エホシェバは、殺される王の子たちの中からアハズヤの子ヨアシュをこっそり連れ出し、寝具をしまう小部屋にその子とその乳母を入れた」（11節） ので、王子ヨアシュは守られました。 これは
みこころを求めて
序 II歴代誌17章には、アサに代わって、彼の子ヨシャファテが王となり、イスラエルに対して勢力を増し加えたことが記されています（1節）。それは彼が、イスラエルのバアル（偶像）礼拝に対して、対決姿勢を取った故でしょう（3,4節）。主は彼の姿勢に答えて臨在を示し（3節）、国民の支持を得させ、王国を確立されました（5節）。彼は主に励まされ、高き所とアシェラ像を除きました（6節）。 さらに高官たち、レビ人たち
心を定めて主を
序 II歴代誌10章では、ソロモンの子レハブアムが王位に着こうとした時、民は税金と労役の軽減を求めました。 ソロモンの時代の繁栄は素晴らしいものでしたが、それを支えていた民の負担は大きくなり、民はその負担に耐えきれなくなっていました。ソロモンの死後、レハブアムが王位を継いだ時、民はかつてソロモンに反逆してエジプトに亡命していたヤロブアムを呼び戻し、民の先頭に立たせて負担の軽減を要求しました（3,4節）
ソロモンの祈り
序 II歴代誌はソロモンの治世と、その後のユダの歴史が記されています。バビロン捕囚からの帰還後、歴代誌は過去の失敗から何を学ぶべきかを示しています。先祖の人たちは生ける真の神を離れ、偶像に仕えたために、裁かれました。その失敗から、生ける真の神を心より礼拝することを第一にすることを学ばなければなりません。私たちも礼拝を大切にしましょう！礼拝は、賛美と最初の招きから最後の祝祷までです。 1章ではソロモンが
主は救いの勇士
序 ゼパニヤはヨシヤ王の時代（紀元前640～609年）に預言しました（1:1）。ヨシヤは、マナセ王の55年に及ぶ悪政の後を受けて、王位につき、大改革を行いました。この改革でゼパニヤは重要な役割を果たしました。ゼパニヤの預言は、ユダへ裁きが来る何年か前に語られたものです。紀元前586年にバビロン軍はエルサレムを破壊し、ユダの人々をバビロンに連れて行きました。 ゼパニヤ書の主要なテーマは「主の日」（神の審