賢い人と愚かな者
序 箴言1～9章は主を恐れる知恵を重んじ、教訓に聞き従うように勧められています。10:1～22:16は具体的な警告と教えです。これらの教えの配列は必ずしも主題によって統一されてはいません。ここにある箴言の大部分が2行からなり、15章までは1行目と2行目が対照をなす反意的並行法（反対の内容を並べる表現）の形式のものが多く見られます。 12:11の自分の畑を耕す者とは自分の職業に全力投球できる人のことです
神の知恵であるキリスト
序 箴言8章は箴言全体の中心部ともいえます。初代教会は初めから、この知恵が、受肉した神のことばであるキリストであると理解しました。 8章の前半には、知恵の呼びかけ（1~11節）と知恵の素晴らしさ（12∼21節）が記されています。淫らな女性は口説き続け、へつらいの唇で若者を誘います（7:21）。それに対して神の知恵は通り道の四つ角に立ち、正門の入り口で高らかに言います（8:2,3）。浅はかさや愚かである
知恵の道
序 箴言4章は、知恵の大切さ（1～9節）、知恵の道と悪の道（10～19節）、心を見守れ（20～27節）の3つに分けられます。1～9節では、何をおいてもまず知恵を求めることの重大さを教えています。知恵を得るものは命（4節）、保護（6節）、誉れ（8節）を得ることができます。 1.知恵の道と悪の道（10～19節） ここでは、知恵の道、正しい人の道を選び取るようにと勧められています。知恵の道は、まっすぐな道筋、
訓戒に聞き従え
序 箴言はヨブ記、伝道者の書、そして詩篇のうちのある書とともに旧約聖書の中の知恵文学を構成しています。箴言では実際的な知恵が強調されていて、心に突き刺さる簡潔なことばが使われているのが特徴です。 第Ⅰ列王記4:32によるとソロモンは三千の箴言を語ったとあります。箴言30章ではアグル、31章ではレムエルという他の著者の名前も挙げられていますので、ソロモンの箴言という表題（1:1）は必ずしも全部ソロモンが