レカブ人のように
序 エレミヤ書34章8～22節では、ゼデキヤ王が奴隷の解放を宣言し、民全体と契約を結んだのに、民は再び奴隷を連れ戻したので、主から厳しい裁きを告げられたことが記されています。バビロンが、しばらくの間エルサレムの包囲を解いた時、ユダの人々は、先程の契約を破って、解放した奴隷たちを連れ戻しました。こんな人々に対して主は厳しい裁きを宣告されました（20～22節）。これが南ユダ王国の最後の王ゼデキヤについて
永遠の契約
序 エレミヤ31章では、主は「永遠の愛を持って、わたしはあなたを愛した。…真実の愛を尽くし続けた。」（3節）と語られました。イスラエルが主の愛を無視し、主に背いて罪を犯した時には彼らを打ち、捕囚として連れ去れるに任せられました。しかし彼らが、自分たちの罪とその結果を受け止めた時、主は彼らを立て直すと宣言されました（4節）。 そして、民と「新しい契約」（31節）を結び、「わたしが彼らの不義を赦し、もはや
エレミヤの手紙
序 エレミヤはイザヤの約100年後（紀元前627年、ヨシヤ王の13年）の預言者です。その時、北王国イスラエルの民は、既にアッシリアに捕囚されていました。エレミヤは、南王国ユダの捕囚前の最後の預言者でした。 彼は、ヨシヤに始まる5人の王の時代に活動しました（1:2～3、ヨシヤの次のエホアハズ、エホヤキムの次のエホヤキンは略）。エレミヤは苦難の中で神の言葉を忠実に伝え続けました。21～23章ではエレミヤは
主は私たちの義
序 エレミヤ22章はエルサレムの崩壊とバビロン捕囚についての預言です。エレミヤは自分の命の危険をも顧みずに、王や指導者たちの悪を叱責しました（2節）。悪事を悔い改め、公正（神への信仰によって成り立つ統治）と正義（神との正しい関わり、貧しい者に憐れみを示すこと）を行うならば繁栄するが、そうでなければ必ず滅亡し、エルサレムは廃墟となると預言しました（3～5節）。エルサレムにある素晴らしい王の宮殿も、神が
創造者にゆだねよ
序 エレミヤに陶器師の家を訪ねるように、主は命じられ、「そこで、あなたにわたしのことばを聞かせる。」（エレミヤ18:2）と告げられました。命じられるままに陶器師のところに行って、エレミヤは、その陶器師の気に入るものができるまで、手の中で何度もこね直される粘土を見たのです（4節）。そこでエレミヤは、陶器師の手の中の粘土のように、神はイスラエルの民を御旨にかなうものにするため、必要ならば裁き、どうにかし