主の復活
序 イエス様は私たちの罪のために十字架にかかり死なれました。ユダヤの律法によれば、死刑を執行された犯罪人の遺体を、夜通し木に吊ることはせず、日が沈む前に埋葬しなければなりませんでした(申命記21:22~23)。イエス様の死が事実であることが確認されました(ヨハネ19:33)。単に気絶したとか、死んだように見えたということではありませんでした。 アリマタヤのヨセフは、ピラトにイエス様の遺体の引き渡しを願
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序 イエス様は私たちの罪のために十字架にかかり死なれました。ユダヤの律法によれば、死刑を執行された犯罪人の遺体を、夜通し木に吊ることはせず、日が沈む前に埋葬しなければなりませんでした(申命記21:22~23)。イエス様の死が事実であることが確認されました(ヨハネ19:33)。単に気絶したとか、死んだように見えたということではありませんでした。 アリマタヤのヨセフは、ピラトにイエス様の遺体の引き渡しを願
序 4つの福音書は、どれもイエス様の受難と復活の出来事が、全体のおよそ3分の1を占めています。このことから受難と復活が、イエス様の生涯で最も大切であることがわかります。 1.イエス様が捕らえられる(ヨハネ18:1~11) 祈りを終えたイエス様は、弟子たちを連れて、ゲッセマネの園へ行かれました(1節)。他の福音書には、イエス様がこの園で祈られた祈りが、詳しく記されています(マタイ26:36~46、マルコ1
序 聖書では、しばしばイスラエルがぶどう畑やぶどうの木にたとえられています(イザヤ5:1~7)。良いぶどうの木であったはずのイスラエルが良い実を結ばず、悪い実を結ぶ結果となってしまいました。そこで神は古いイスラエルに代わる新しい神の民を形成するために、御子イエス様をこの世に遣わされました。イエス様はぶどうの木のたとえを用いて、新しい神の民がイエス様につながっている必要を示し、良い実を結ぶように教えら
序 イエス様は過越の祭りの6日前にベタニアに来られました。そしてマリアからナルドの香油の注ぎを受けられ、家の中は香油の香りでいっぱいになりました。その香油は非常に高価でした。これを見てイスカリオテのユダは、マリアの行為を非難しました(ヨハネ12:5)。しかし、イエス様はマリアの行為を認められました。無駄な浪費と思われた香油注ぎが、主の「葬りの日のため」(7節)の備え、すなわち神の御心を行うことだった
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